Solomon Almoli
Solomon ben Jacob Almoli (antes de 1485 – depois de 1542) foi um rabino, médico e autor hebraico do século XVI; viveu no Império Otomano, provavelmente em Constantinopla . Como médico, ele parece ter gozado de grande reputação, mas é mais conhecido como gramático hebraico. Ele parece ter se tornado um homem rico nos últimos anos, pois publicou às suas próprias custas numerosas obras gramaticais. Assim, em 1529, ele publicou "Yesod Mora" de Ibn Ezra e em 1530 a obra "Sefat Yeter" do mesmo autor. Para uma edição de "Leshon Limmudim" de Ibn Yaḥyah em 1542, ele forneceu um poema introdutório começando com as palavras "Reu Sefer". Fora o frequentemente reimpresso "Pitron Ḥalomot", seus outros trabalhos são extremamente raros.
Trabalhos[editar]
- Em 1517 ele escreveu uma ode introdutória a Eliseu b. Abraão b. Magen David de Mattathia, que foi uma defesa do sistema gramatical de ḳimḥi contra as críticas de Profiat Duran .
- Pouco depois, ele publicou Halichot Sheva, um ensaio gramatical sobre a sheva (Constantinopla, 1519). (Link para o arquivo .pdf aqui . )
- Ele também escreveu Meassef Lechol ha-Maḥanot (O Coletor de Todos os Campos) (sem data ou local), que era, de certa forma, um prospecto para uma enciclopédia judaica. (O livro é extremamente raro; o Bodleian possui apenas uma cópia manuscrita de uma parte. Neubauer, "Cat. Bodl. hebr. MSS." Nº 1936, 4. )
- O mais conhecido e impresso com mais frequência de todas as suas obras é o seu Pitron Ḥalomot ou Mefasher Ḥelmin (Solução dos Sonhos), um livro de sonhos, no qual ele explica todas as passagens do Talmud referindo-se aos sonhos ou sua interpretação. Consiste em três capítulos sobre a interpretação dos sonhos e sobre como evitar os maus sonhos, e foi publicado pela primeira vez em Salônica, por volta de 1516 (link para o arquivo .pdf aqui ). Foi republicado em 1518 em Constantinopla, depois em Cracóvia; foi impresso em Amsterdã por Manasseh ben Israel (link para arquivo .pdf aqui ), e em 1694 apareceu em uma tradução judaico-alemã .
- Ele também escreveu um tratado filosófico sobre a natureza da alma e sua imortalidade, intitulado Sha'ar ha-Shem he-Ḥadash, Constantinopla, 1533.
Referências
Bibliografia[editar]
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- Steinschneider, Cat. Bodl. col. 2281;
- Carmoly, Hist. des Médecins Juifs, p. 159;
- Dukes, Zur Rabbinischen Spruchkunde, p. 70;
- Literaturblatt des Orients, xi. 265;
- Landau, Gesch. d. Jüdischen Aerzte, p. 85;
- Conforte, ḳore ha-Dorot, 34a:
- Wolf, Bibl. Hebr. i. 1041, No. 1960.
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